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01.什么是道?

shisansang1个月前 (03-24)静水深流211

老子道德经 第一章

道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

这一篇文章是什么意思呢? 它是“道”的开宗明义,它说的每句话就是你第一反应的意思,不存在形而上学的东西,只是自己的思想不够深,所以难理解。

先说一下,我悟的“道”,是独一无二的道,是说的清楚,能够理解,可以指导生活的道。不是那些学者和“大师”满嘴之乎者也的“道”。道是一个有很有多含义的东西,并不是中国文字不够丰富,描述不出来。

独立思考,质疑一切,当你不再质疑了,就选择暂时相信他,现在我来说我悟的道。

我们先说【有名,万物之母】,我们把时间线拉到石器时代,那时候的祖先已经会使用火了,也搬到了洞穴里生活,那时候他们很渴望有一个东西可以用来装水和食物,但是他们没有那个能力去制造那个东西,但是大家都渴望有个东西 ,方便交流大家给他定义了一个名字叫【皿】,时间又过去了几百年,他们终于会用泥巴烧制陶罐了,按照生活不同的需求,就出现了不同的东西,分别叫 壶,碗 ,盆,杯。 这就是【有名,万物之母】,这也是【道生一,一生二,二生三,三生万物】的一个含义,从原始社会到现代,从原始森林到大都市,你可以想象到你站在的高楼大厦里所有的东西除了水和空气,其它的都是道产生的。

对,我说的是“道”产生的。我现在具体说下,我对这篇文章的理解与诸多学者不同之处 在于 标点符号的划分,划分不同意思大相径庭。

还有就是我悟的 【此两者,同出而异名】 此两者 指的是 “道”和“名”,而不是“有”和“无”。

我悟的“道”,“道”是人的共同需求,人的共同观念和看法作用于社会所产生的物和德和规则。 这才是道无处不在,无时不刻在变化的根本;这才是大道无形,道法自然的根本;这也顺势(道)而为的根本。

当然这不是道的全部 ,这是人道。(天道,人道,自然之道)

我们在回到这个例子来解释【此两者,同出而异名,同谓之玄】,在古代有很多东西是生产生活所必须的,是家家户户所必须的,比如 “纺车” 和 “耕田的犁”,在那个时代它们的“道”就很大,如果没有了它们,整个社会都会有问题。 如今很少看到“纺车”了,它们的“名”一直在,但是它们的“道”微乎其微了。但是耕地的“犁”在农村还是无处不在的,所以 “犁”的道还比较大,但是也在慢慢减弱。 这就是道和名的区别 。

道的需求产生了“物”,因为物的特性我们给了它“名",物的特性可以改变和分化所以名也可以改变和分化。 道的强弱在于“物”对社会的影响。 名的变化在于“物”的变化。

就拿飞机来说,能在天空中飞的机器都叫飞机。按照特性我们又分为了 客机,战斗机,救援直升飞机,武装直升飞机,航拍无人机,植保无人机.....

【从生活洞察社会,从常识了解本质】

下面我们用几个常用词来解说“道”。

1. 道路

这是一个百年古村子下山的路,这个路就是“道”。其实东西南北都可以开辟路下山,为什么偏偏是这条路,也许东边下山更快一点,但是那边山陡峭了,下雨下雪后老人和小孩很难行走,容易摔跤; 也许西边也好下山,那边还挨着一个近些的水塘,但是那边靠着悬崖,经常有碎石落下,很容易砸着人; 人们靠着经验最终走出了这条路,那么这条路就是“道”。如果有100个平行世界,环境和人物都是一样的,那么95%的路也是这样选择的。这就是“道”,看着像随机的其实不是的。

鲁迅说:地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

2. 道德

【道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。】

这里我们先从蚂蚁开始说起,后面再说回人类。

大家都知道蚂蚁也是群居生活,他们的生活非常有规律,如果我们去总结一下蚂蚁的准则和规范可能就是【 团结,忠诚,安分守己】 吧。

那人呢,从人类社会的的进化来说【部落-诸侯国-国家】人口越来越多,人与人之间没有绝对的上下和强弱关系【王侯将相宁有种乎】,那么一个人在社会上游历需要秉承着什么准则才是安全和自由的呢?------   善! 与人为善。

所以 人类最基本的“道”就是善。这是人类最基本的共识。

3. 道理

道理是什么?形而上的道理就是的理解真正的“道”然后对是非曲直的划定。

我们通常说的道理,以为是”大道“,其实只是一帮人说服了另外一帮人而已。对于善恶是非却不一定是透彻的。“道”难以理解就在这里。因为你的三观的大部分已经被这个社会给塑造了。他有一个简单的名词叫 【意识形态】

如果你穿越到明朝,夫子对你讲“三从四德”的道理;到清朝给你说裹“三寸金莲”的道理。  我还记元文宗皇帝娶了自己姑姑,清朝皇太极娶了自己姑姑和侄女,都是说是亲上加亲.......  你怎么去讲道理

还有现在的“996福报”,  小学生减负 还是 不能输在起跑线?高中生 素质教育和高考独木桥的........

那么究竟什么是“大道”?这个我们到后面说

下面我们再说天道

《道德经》第二篇:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

什么是美什么是丑,什么是善什么是恶.......

七星瓢虫吃蚜虫就是益虫,是善的;多星瓢虫吃蔬菜就是害虫就是恶的?

杜鹃因为把蛋生在别的鸟窝里面,就是恶的,不善良的?

那么我们人类的无限扩张和索求无度,成千上万的物种因为我们而灭绝了。我们是不是十恶不赦的呢?

野生的黄鳝和甲鱼快都被吃濒危了,而我们还天天笑嘻嘻的在 快手上看 打野视频,我们是不是残暴无比呢?

人总是以自己为中心,以自己的经验世界去评判万物。【天地不仁,以万物为刍(chú)狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。】,人和天地万物都是自然,和谐统一的,都是合乎道的,存在就是道。 蝙蝠的雷达就是它拥有的道,鳗鱼的电就是它的道。 翻车鱼傻笨,但是它一次可以繁殖3亿枚卵,它没有灭绝这就是它的道。万物平等,自养生息。 它们各自的 特异本领 是在上万年的进化中练就的,他们可能是在数万次的基因突变里唯一存活的分支,他们就像双色球里的特等奖一样

这就是天道:人与天地万物和谐统一!

现在天道和谐了吗?没有,人们才意识道问题的严重性,动不动就是百年一遇的灾情。洪水,山火,干旱,台风越来越频繁。为什么现在天天在说碳中和,你想想,现在动不动百年一遇的自然灾难,这样下去是不是所有的基建都要提高设计标准,这个是几万亿就可以解决的吗?

气温的升高,对电力的要求,对种植业的伤害,在想远一点,南极北极融化了,上海和深圳也可能被淹没了吧。

下面 我们再讲 【 自然之道 】

雨、水、云、雪、冰、蒸气,现代人都知道他们是同一个物质H₂O的不同形态而已,那么H₂O就是一个道。世人把水沸腾的温度规定100°,水结冰的温度规定是0° ,这个规定的温度不是道,这个状态转变的温度才是道,【水沸腾】不管你规定的100°还是212华氏度。在西藏高原,水沸腾的温度是75°,那么这个75°就是在西藏高原的这个道。道是实际的,又不是唯一的,他是无处不在,四季轮回更替,星辰日落,风雨雷电,都是自然之道。 自然之道,是人对天地万象的感知,对自然规律的总结和应用。

再如圆周率 π,我们如果做一个石磨那么3.14就是道。如果我们是要做镜头的那么3.1415也不是道,因为精度还不够。道是相对,也是绝对的,相对与绝对在于当下的需求。

即:

存在的天理是道,人为的规定不是道。

道是合乎自然的,合乎需求,合乎当下的。

存在即合理的,道无善恶之分

道是无时不刻不在变化,变化是随着社会发展的。

道就是从人的需求来的,从人的观念而来的。

道是人们的共识,是共同的观点,共同的需要。

道也是无处不在的,道的显现在于人的共识和量能。

这就是道!

下一节,我们讲 “什么是大道,以及怎么去悟道,怎么用“道”指导生活。”


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