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【卢梭哲学】

shisansang1个月前 (03-24)网海拾贝213

来自微信公众号:小播读书

卢梭有一句名言,可能很多人都听过,他说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。

这是卢梭在他的名著《社会契约论》的开篇第一句话,为什么人生而自由,什么又是我们的枷锁呢?


要了解卢梭的思想,就要了解卢梭所处的时代背景。卢梭出生在法国大革命前夕,他是18世纪法国大革命的思想先驱、也是启蒙运动最具代表性的思想家之一。


启蒙运动是发生在欧洲的一场思想解放运动,在欧洲近代三大思想运动之一。


这次思想运动,有两位代表人物,一位是卢梭,一位是伏尔泰,这次思想运动宣扬是主题是:自由、民主和平等。


但卢梭和伏尔泰对自由和平等的推崇是完全不一样的,甚至可以说是背道而驰的。


简单来说,伏尔泰推崇和赞誉人类文明的进步,尤其是以牛顿和伽利略为代表的科学进步,以及欧洲文艺复兴所带来的文艺繁荣,伏尔泰认为科学和艺术的进步,给社会大众带来了福祉,推动了人类文明的进步。


而相反,卢梭则极力批判人类文明的进步,尤其是深深地怀疑,科学和艺术的进步,造成了人类无尽的痛苦,导致了人类文明的堕落。尤其是社会私有制的出现,是人类社会不平等的根源。


当然,卢梭的思想和主流的价值观和思想潮流是背道而驰的,因此也遭遇了各种排挤和打击,自己命运也非常的坎坷,但是卢梭的思想并不是异想天开,这和卢梭一生的经历是密不可分的。在全面介绍卢梭的思想之前,我们还是照例来简要介绍一下卢梭的一生。



卢梭1712年出生于瑞士日内瓦,父亲是一位钟表匠,而母亲是教父的女儿,本来家境还不错的,但是卢梭的母亲因为难产,生下卢梭就去世了,幼年丧母的卢梭和父亲相依为命,但10岁的时候,父亲因为醉酒和别人打架,把人打成重伤,独自匆匆忙忙地逃走了,留下了卢梭成为了一个孤儿,寄宿在舅舅家里。但好在卢梭天生聪明,从小喜欢读书求知,7岁的时候就读完母亲留下来的小说,10岁的时候就已经博览群书,卢梭为了求生,决定去学一门手艺,但是卢梭生性自由,无法忍受师傅们对他的打骂和虐待,有一天卢梭到郊外游玩,回来的时候城门关了,回不了家的卢梭,索性离开了日内瓦开始了流浪生活。


卢梭在意大利流浪期间,为了填饱肚子,甚至放弃了之前的信仰,他从一名新教徒改为了信奉天主教,但在教会收容所的生活并不如意,从收容所出来之后,卢梭被法国的贵妇人华伦夫人收留做跟班,卢梭当时年仅16岁,而华伦夫人是一位28岁的漂亮少妇,后来华伦夫人成了卢梭惟一的亲人,卢梭的大部分青年时期基本上也是跟华伦夫人度过的,可能是因为从小缺少母爱,卢梭一开始视华伦夫人为母亲,后来他们又发展成为情人关系,这里八卦就不讲了。



不过在此期间,卢梭走遍了法国乡间,主要的工作就是研究大自然,到处收集标本,虽然这个时候卢梭已经衣食无忧,还凭借着华伦夫人的关系,经常和上流社会的人混在一起。


但是卢梭也因此见证了社会的阴暗面,他亲眼看到了社会发展过程中,城乡之间的剧烈分化,看到了贫富差距导致的“朱门狗肉臭,路有冻死骨”的人间悲剧,也看到了教士们打着宗教的幌子,对贫困老百姓进行强取豪夺的恶行,在见证了一幕幕社会阴暗面之后,卢梭开始怀疑,社会的所谓文明进步,科技发展,是否真的可以给人们带来了真正的福祉。



卢梭一生的改变来自一个人,那就是狄德罗,狄德罗比卢梭小一岁,在卢梭还默默无闻的时候,已经是法国非常有名的启蒙思想家,1749年狄德罗正在编写百科全书,他经过熟人介绍认识了卢梭,两人一见如故。


但后来因为狄德罗触怒的教会被关在监狱,期间卢梭天天去监狱探监,有一天,卢梭在去监狱的路上,在一份报纸上看到了第戎科学院的一个征文,卢梭写了第一篇投稿文章,题目是《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》,卢梭的结论当时是否定的。



这篇论文中,卢梭言辞激烈地批判了,人类社会走向堕落的根源,正是科学和艺术,与生产劳动的二元化日益加深。科学和艺术的虚假繁荣沦为上层精英的游戏,而与从事生产劳动的大众并没有得到任何福祉。科学和艺术的发展脱离了老百姓的日常生产,不但没有使风俗纯朴,相反让社会风俗日趋堕落,人性也全面异化。这篇反主流的文章,虽然让卢梭一夜成名,但也让卢梭成为了众矢之的。初出茅庐的卢梭面对猛烈的攻击并没有太在意。


直到1753年,第戎科学院再次进行了有奖征文,题目是:论人类不平等的起因。这次征文造就了卢梭的那篇著名的文章《论人类不平等的起源和基础》,后来被发表成为一本书。卢梭在文章中指出,人类不平等的起因是私有制的产生,在文中,卢梭尖锐地指出:谁第一个在一块土地上竖起一块牌子说:“这是我的”,而周围那些天真单纯的人居然相信他的话,这个人就是文明社会的创始者。而这也是人类不平等的开始。当然,卢梭这种反主流的思想并没有得到官方认可,这篇文章也没有获奖。


但卢梭并没有因此停止思考,在1762年,时隔近10年之后,卢梭出版了他的名著《社会契约论》,在书里面,卢梭依然为生存在社会底层的普遍民众呐喊,提出了平等自由的口号,并且主张推翻君主专制,避免特权和奴役对民众的伤害,主张建立以契约为基础的共和国,才是人类发展的必经之路,契约社会作为民主社会的实体,它核心理念是:所有劳动者的平等。



《社会契约论》是18世纪启蒙运动中最重要的著作之一,核心思想和精神被写入了美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》,但卢梭因为这本书的出版而遭受了巨大的压力,他的书被统治阶级打压,烧毁,自己也被逮捕,1762年卢梭再次发表名著《爱弥儿》这本书表面上是谈对教育的看法,实际上是通过爱弥儿发表了反封建、反宗教的强烈情绪,而最终卢梭的著作引起了法国统治阶级的震怒,他为了躲避迫害,再次开始了流亡生活。


在经历了长期了流亡生活后,卢梭晚年开始反思自己的一生,并写下了  名著《忏悔录》,成为了法国浪漫主义文学的代表,但卢梭的晚年生活非常孤独和不幸,1778年,一代思想巨匠,欧洲启蒙运动的思想家卢梭在悲愤中黯然离世。但和很多思想家一样,他们的思想超越了时代,但是也最终被时代认可,卢梭去世后11年,也就是1789年,法国大革命爆发,法国君主制王朝最终土崩瓦解,贵族和特权被平等和民权取而代之。法国大革命之后,法国人们为卢梭举行了隆重的葬礼,并把他安葬在伏尔泰的旁边。


回顾卢梭的一生,出生丧母,少年成为了孤儿,长期生活中饥寒交迫的社会最底层,做过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员,后来因为其思想成名,但因为树敌太多,受尽迫害,一生颠沛流离,晚年更是在悲愤中离世。但卢梭思想坚韧,不屈服于当时的权贵和特权阶级,一生为普遍民众呐喊,其思想也深刻影响了西方世界,成为了18世纪西方著名的启蒙思想家之一。


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